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嗑瓜子,及世界和平


颜峻|图片提供

(芥末武生|文)上海,襄阳路,棉棉的 Art House。颜峻和棉棉躺在床上假扮列侬和洋子。棉棉有一个系列,叫做“虚荣是一种把戏”:仿照名人事件,拍假新闻照片。人们到了门口,就发给他们一张纸,说正拍电影呢,请假扮记者,和我们讨论世界和平。结果出现了三种人,第一种人是喜欢这个概念的,他们很认真地扮演了记者(好像都是老外);第二种人是好朋友,根本不在乎你做什么,反正就是来了;第三种人就是妖怪说的,该严肃的时候不严肃,该好玩的时候不好玩。嗑瓜子的声音,就是世界和平之声。你试试这个节奏,通过牙齿骨骼和空气的振动,传入耳中。无休止重复的节奏,就是生命的节奏。琐碎而清晰,介乎于噪音和寂静之间的,使听觉延长之声,潜意识之声。8 小时的录音,如果你不从头听到第 5 小时,就不会知道我当时的感觉。你闭上眼睛,听见了空间,悉索,谁碰到了话筒,被子,神秘的潜意识,交通噪音和宇宙噪音,社会在轰鸣而这个房间在振动。你听见了世界。世界以一个事件的形式显现。

德国馆的球,小卖部的球?


曾铎&曹澍|图片提供

(慢小姐 | 文)上海威海路的小区绿化带,小卖部边上,出现了一个直径两米的透明大圆球,身着黑衣的一对男女在作用力的相互传递下在球内舞蹈(行动)。球内注了水,水随球而动,而球的滚动则取决于两人在球内的行为。这个透明之球仿佛一个封闭潮湿的小宇宙,而隐秘却被呈现、围观,甚至传播到千里之外—左上方悬挂的幕布展现了与德国科隆市内柯纳街 76 号的巴比伦小卖部进行着的连线互动。这个名为“Kiosk / 小卖部”的项目通过视频等媒介手段把世界各地不同社区的小卖部联系起来,使世界上不同社区(真正的,而非虚拟)的居民之间能够进行直接交流与互动。表演者曾铎&曹澍说,这个球的想法最初源于德国馆内一个球状屏幕。在居民小区内进行的表演,希望是对小区生活的一种艺术介入。

圆点弥生


草间弥生,《草间弥生在唱歌》(Yayoi Kusama, Kusama Singing) 悉尼双年展|图片提供

(丁宁|文)镜子里的草间弥生面色凝重,红色的圆点贴满了她的头部,白色的圆点则布满了她的全身。一眼望去,仿佛有无数个草间弥生正襟危坐,瞪大了眼睛要变成巨大的红色圆点生物。镜子、圆点、花纹、生物触角和尖端都是草间弥生作品中重复出现的母题,她对圆点的迷恋源自幼年患有神经性视听障碍,这场疾病使她看到的世界仿佛隔着一层圆点状的网。于是她开始画这些圆点,它们像是细胞、种族、分子,那些生命最基本的元素,草间弥生把它们看成是来自宇宙和自然的信号。“地球也不过只是百万个圆点中的一个。”草间弥生用它们来改变固有的形式感,在事物之间刻意地制造连续性,来营造一种无限延伸的空间,置身其中的观众无法确定真实世界与幻境之间的边界。(时间:2010 年 5 月 12 日~2010 年 8 月 1 日 地点:澳大利亚 悉尼当代艺术博物馆)

荒诞派戏剧


约翰·博克,《掉进挤奶厂的鱼骨头》(John Bock, Fischgrätenmelkstand kippt ins Höhlengleichnis Refugium)悉尼双年展|图片提供

(Michelle|文)德国艺术家约翰·博克(John Bock)的电影汇集了狂野而时髦的洛可可式服装、超乎想象的奇特机器和意识流式的呢喃呜咽,试图对启蒙时代的黑暗边界发起最深刻的质问与挑战。在这部作品中,博克亲自扮演了一个堕落、掌权而衣着光鲜的花花公子,与身后戴假发的富家小姐在贴满瓷砖的诊所迸发出荒谬的爱情,可谓是自导自演了一出不折不扣的滑稽闹剧。在华美的灯光下,充满妄想意味的喜剧情节就在诡异的室内空间展开。这种重塑欧洲启蒙运动艺术特征的手法,也使观众不得不进入怪异、受虐式的戏剧角色去看待充满悲剧和灾难的理性世界。“也许我是世界上最糟糕的导演,因为我从来不开口。”博克的作品总是在影像、表演和装置艺术之间摇摆不定,试图探讨影像如何操控并建构了我们对世界的认识,由此铺展开一张集合了美学概念、日常叙事与社会政治的世界影像地图。(时间:2010 年 5 月 12 日~2010 年 8 月 1 日 地点:澳大利亚 悉尼当代艺术博物馆)

抛在脑后


吉姆·肖,《抛在脑后》(Jim Shaw, Left Behind ) 波尔多现代艺术博物馆|图片提供

(刘焰|文)在 19 世纪海关仓库高耸的穹顶下,法国波尔多现代艺术博物馆展出美国艺术家吉姆·肖(Jim Shaw)近 10 年来创作的 15幅巨型作品。艺术家利用陈旧的巨幅舞台布景画为背景,运用绘画、剪贴、装置等手法,以黑色幽默的精神呈现美国现代社会:挂满政治领袖笑容可掬脸庞的大树被粉红色的巨蟒缠绕,本·拉登像绿巨人一样轻而易举地推翻摩天大楼,穿着芭蕾舞裙的山姆大叔顶着小丑的红鼻头,举着耶稣的手势,用足尖勉强维持尊严和平衡……这个看似光怪陆离的社会显得忧伤而灰暗。展览同时展出了艺术家本人收藏的有关《圣经·世纪末》的藏品,与他的创作形成呼应:世纪末也许存在,也许不存在,但世纪末的情绪早已经蔓延。(时间:2010 年 5 月 7 日~2010 年 9 月 19 日 地点:法国 波尔多现代艺术博物馆)
 

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